Детям надо учиться, а не быть источником разногласий

Если мы желаем перспективного будущего для своих детей, если желаем, чтобы онибыли образованными, всесторонне развитыми и конкурентными личностями, то необходимо оградить их от конфликтов на религиозной основе, считает политолог Ерлан Саиров  - Недавно Министерство образования и науки РК приняло решение о введении единой формы одежды для всех школьников Казахстана. Как известно, данный вопрос был всесторонне изучен и государственными органами принято решение ввести единую школьную форму. Поддерживаете ли вы данное решение? - Я давно его ждал такого решения и всесторонне приветствую его, и вот почему. Во-первых, многие решения государства в сфере образования принимаются на основе интересов всего общества. Значит, данная проблема была серьезно изучена Министерством образования и науки РК, после которого была принята четкая позиция государства. Это радует. Во-вторых, как родитель, я понимаю, что данное решение будет способствовать определенному социальному равенству в государственных учреждениях среднего звена. И дети в наше современное время меньше будут обращать внимание на материальную и социальную составляющую бытия своих сверстников, а больше на образование, дружбу, саморазвитие. Думаю, нужно всецело поддерживать такие реформы, чтобы не было ущемления достоинства тех детей, чьи родители сегодня не могут позволить дорогую и хорошую одежду. Если сегодня рассматривать ситуацию в целом по всей стране, то становиться ясно, что не у всех родителей, а особенно в сельской местности, многодетных родителей и одиноких матерей есть возможность хорошо одевать своих детей от сезона к сезону. И, в-третьих, считаю это дополнительной поддержкой отечественных товаропроизводителей. Со стороны учреждений образования будет еще больше заказов малому и среднему бизнесу, повыситься качество и ассортимент детских изделии, также в свою очередь произойдет определенный рост легкой промышленности. Как отец и гражданин положительных моментов в утверждении единой школьной формы я вижу больше. - Что Вы скажете о дискуссиях по вопросу ношения религиозной атрибутики школьниками в учебных заведениях. Как прокомментируете данную проблему? - Думаю, данная проблема не так остра, как ее хотят сегодня преподнести некоторые граждане или группы лиц. Мы ведь живем в светском государстве и согласно нашему отечественному законодательству система образования и воспитания, здравоохранения, военное дело и другие сферы жизнедеятельности в Казахстане отделены от религии и религиозных объединений. Необходимо соблюдать уже установленные светские нормы. И в процентом соотношении детей, носивших хиджаб в Казахстане, не более 0,1 % от всех школьниц, таким образом, видим, что проблема не такая всеобщая как описывают ее в некоторых СМИ. Я придерживаюсь такого жизненного принципа, чтобы у наших детей было яркое и запоминающееся детство, и до достижения ими совершеннолетия нам взрослым крайне нежелательно навязывать религию, требуя строго соблюдения всех канонов и предписании нашей веры. Прививать же детям любовь к национальным традициям, развивать высшие духовные и морально-нравственные качества, родителям можно и в свободное от занятий время, вне зависимости от возраста ребенка. - Но некоторые родители, исповедующие исламскую веру, требуют, чтобы для их детей сделали определенные исключения. - Да, мне известно об этом. Около года назад я ознакомился с мнениями и доводами некоторых граждан. Основной их аргумент, что якобы ущемляются их свобода вероисповедания, которую гарантирует Конституция страны. Но это далеко не так. Давайте будем говорить открытую правду, ведь многие дети в таких семьях не понимают, зачем носить религиозную одежду, в т.ч. хиджабы, кресты, кепы и другие атрибуты веры, тем более это еще не осмысленный их выбор. Мне понятно, если взрослая девушка по окончанию школы стала глубоко верующей, изучила основы религии, хочет строго соблюдать каноны веры и поэтому решилась надевать хиджаб или платок. Но когда совсем юных школьниц родители заставляют носить хиджабы, дома осуществляют психологическое давление на ребенка и при этом обвиняют государство, я считаю это в корне неправильно. Такой категории верующих мусульман, нужно терпеливо и систематически разъяснять позицию большинства наших сограждан, умеренных верующих и государства. Со временем думаю, они поймут позицию государства, даже их собственные дети будут благодарны им за понимание. - Как же быть, если родители не согласны с решением министерства образования и науки, уставом школы? - У нас государство светское, но и не атеистическое, никто никому не запрещает иметь религиозные вероубеждения, а требования к единой школьной форме нисколько не ограничивают прав на свободу вероисповедания в стране. Вместе с тем, рекомендации о соблюдении дресс-кода были всегда и везде. И ношение какой-либо религиозной атрибутики или одежды в учреждениях образования согласно уставам многих общеобразовательных школ не допускалось и ранее. Большинство казахстанских родителей соблюдают и уважают эти правила. Так как они по своей сути универсальны, и с малого возраста учат детей жить без комплексов и конфликтов, чувствовать равенство вне зависимости от национальности и конфессиональной принадлежности. Думаю, именно в этом сила нашего общества и государства, мы растим уверенных и достойных граждан, своей страны. Также согласно законам и не писанным моральным принципам конфессии и их священнослужители не вмешиваются в дела и решения государства, что, безусловно, правильно. В свою очередь и наши граждане тоже обязаны уважительно относиться к данной правовой норме закона. Более того Глава государства в программных документах и выступлениях постоянно призывает нас формировать в обществе духовное и религиозное сознание, соответствующие традициям и культурным нормам страны. Как законопослушные граждане, мы обязаны исполнять решение государственных органов, так как светские принцы в обществе надо соблюдать всем без исключения и иначе не будет порядка в стране. Бывают случай, например, что некоторые верующие подвергают риску даже здоровье своих детей, отказываясь от переливания крови или медицинской вакцинации против оспы или кори. И в таких вопросах государству, думаю необходимо иметь принципиальную позицию, и мы ее поддержим. Так что я полностью поддерживаю позицию Министерства образования и науки РК и Духовного управления мусульман Казахстана.    ДУМК ведь абсолютно правильно рекомендует не конфликтовать, проявлять сдержанность, а девушкам и женщинам одеваться скромно, соблюдая обычай и традиции казахов, не используя при этом черную одежду и другие религиозные вещи. В школах детям надо учиться, а не быть причиной разногласий в обществе, и думаю не нужно будоражить народ, поднимая данный вопрос на общегосударственный уровень. - Действительно вопрос очень непростой, требующий серьезного понимания и отношения. А как обстоят эти дела в соседних государствах? -  Аналогично, многие наши соседние страны приняли адекватные решения, отвечающие требованием времени и интересам своих граждан. Запреты на ношение хиджаба, никабов и других религиозных символов в учреждениях среднего образования есть во всех Центрально-Азиатских государствах, России, Азербайджане и в других странах. Они солидарны в этом вопросе с нами. К сожалению, хочу отметить, что приверженцы некоторых нетрадиционных религиозных течений пользуются религиозными эмоциями граждан и вносят разлад в обществе, а этого категорически нельзя допускать. Если мы желаем перспективного будущего для своих детей, чтобы они были образованными, всесторонне развитыми и конкурентными личностями в нынешнее время, то нам необходимо оградить их от конфликтов на религиозной основе.   Торгын Нурсеитова  Источник: Закон.кз